Aspectos socio-cultural no Pará

Aspectos Culturais : As duas maiores festas populares do estado do Pará são: o Círio de Nazaré, que no segundo domingo de outubro reúne mais de 2 milhões de pessoas em Belém (PA), e os Festivais de danças folcloricas como o carimbó e os bois. Realizado em Belém do Pará há mais de dois séculos, o Círio de Nazaré é uma das maiores e mais belas procissões católicas do Brasil e do mundo. Reúne, anualmente, cerca de dois milhões de romeiros numa caminhada de fé pelas ruas da capital do estado, num espetáculo grandioso em homenagem a Nossa Senhora de Nazaré, a mãe de Jesus. O boi-bumbá é uma das variações do bumba meu boi, largamente praticado no Brasil. É uma das mais antigas formas de distração popular. Foi introduzido pelos colonizadores europeus, sendo a primeira expressão de teatro popular brasileiro. O Festival de Parintins é um dos maiores responsáveis pela divulgação cultural do boi-bumbá. No Bumbódromo apresentam-se as agremiações Boi Garantido (vermelho) e Boi Caprichoso (azul). São três noites de apresentação nas quais são abordados, através das alegorias e encenações, aspectos regionais como lendas, rituais indígenas e costumes dos ribeirinhos. Aspectos sociais: O Pará é um dos estados que integram a Região Norte do Brasil. Sua extensão territorial é de 1.247.950,003 km², sendo o segundo maior estado brasileiro. Está divido em 143 municípios, conforme contagem populacional realizada em 2010 pelo Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE), totaliza 7.581.051 habitantes, é o mais populoso da região. A densidade demográfica é de aproximadamente 6 hab/km², o que demonstra que o estado é pouco povoado. Belém, capital do Pará, é a cidade mais populosa do estado, possui 1.393.399 habitantes. Quanto à distribuição da população segundo o sexo, 49,6% são mulheres e o restante, 50,4%, são homens. Sua população é miscigenada, formada a partir de índios, negros e descendentes de imigrantes asiáticos e europeus. Na sua formação, o Pará teve um elevado número de imigrantes portugueses, espanhóis, italianos e japoneses. Além das muitas influências africanas e indígenas. Conforme dados da Fundação Nacional do Índio (FUNAI), o território do Pará concentra 31 etnias indígenas espalhadas em 298 povoações, totalizando mais de 27 mil índios. Também possui comunidades negras remanescentes de antigos quilombos. A maioria da população reside em áreas urbanas (68,5%), na zona rural habitam 31,5% da população paraense. A composição étnica do Pará está classificada da seguinte forma: Pardos: 73% Brancos: 23% Negros: 3,5% Índigenas: 0,6%.

Formação da Terra

FORMAÇÃO DA TERRA Duas teorias, que se complementam, explicam as etapas do processo de formação dos continentes atuais. TEORIA DA DERIVA DOS CONTINENTES, defendida pelo geofísico alemão Alfred Wegener, em 1912. A TEORIA DAS PLACAS TECTÔNICAS, que comprovou e explicou melhor a teoria da deriva dos continentes. Foi desenvolvida na década de 1960 pelos geólogos americanos Harry Hess e Robert Dietz. TEORIA DA DERIVA CONTINENTAL Teoria intuitiva, afirma que os continentes, que um dia formaram um único grande bloco continental (PANGÉIA), estão se distanciando uns dos outros. Mas não explica como ocorre este distanciamento dos continentes. A TEORIA DAS PLACAS TECTÔNICAS Esta teoria complementa a teoria da DERIVA DOS CONTINENTES porque explica como isto ocorre. Depois da descoberta de que as rochas situadas no centro do assoalho submarino são mais recentes do que as que se encontram nas bordas continentais, chegou-se a conclusão de que verdadeiras "esteiras rolantes"submarinas são responsáveis pela movimentação das placas tectônicas. COMO ISSO OCORRE? Ao longo das grandes cordilheiras submarinas (DORSAIS OCEÂNICAS), abrem-se fendas por onde passa o material magmático que, após o resfriamento, forma uma nova crosta, causando a expansão do fundo do mar. Segundo a teoria das PLACAS TECTÔNICAS, a crosta terrestre está dividida em placas, de espessura média de 150 Km, que flutuam sobre um substrato pastoso - a ASTENOSFERA. É justamente na região de encontro entre uma placa e outra que ocorrem os fenômenos de movimento das placas e as conseqüentes modificações na crosta terrestre. Os limites das placas tectônicas estão em movimento. Cada tipo de movimento possui um determinado movimento. Limites convergentes São regiões onde as placas tectônicas convergem e colidem. Geralmente, uma delas mergulha por debaixo da outra que retorna à ASTENOSFERA. Limites divergentes Nas áreas onde as placas estão em processo de separação, o material magmático escapa pelas fendas que se abrem no revestimento externo da Terra e forma-se um novo assoalho oceânico. São as cristas em expansão. Limites transformantes Nestes casos não há convergência nem divergência de placas. As placas se resvalam, ou seja, seus blocos de rochas se atritam, podendo causar grandes terremotos na superfície terrestre.

Aos verdadeiros amigos!

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Ideias para um novo ouro!!!!!!!!

Precedida de um conhecimento científico que se desenvolvia desde 1736, a descoberta da vulcanização da borracha nos Estados Unidos e Inglaterra, cerca de um século após, criara novas oportunidades para a combalida economia da Amazônia. A procura externa do produto foi um fator para suscitar uma atmosfera propicia para os negócios regionais, justificando a importação de tecnologia então moderna. A oferta regional, de início limitada a artigos rudimentares de borracha, expandiu-se até 1875, fazendo forte apelo a uma organização produtiva escravista, da qual o índio foi primeiro e principal sustentáculo. No entanto, a nova atividade necessitava de muitos braços o que gerou grande mobilidade intra-setorial e espacial da população ativa. De 1825 a 1850, a produção comercial de borracha restringia-se principalmente a Belém e às ilhas, mas logo se expandira até o Xingu e o Tapajós, no Pará. Entre 1850 e 1870, as imigrações transpõe a fronteira do Amazonas e se dirigem aos seringais dos rios Madeira e Purus. É nesse período que a população da Província do Amazonas começa a ter expressão maior. Ao aproximar-se o fim da década de setenta, o problema da escassez de mão-de-obra assumiu feição mais grave. A borracha destronara o cacau. Desta forma, em meados do século XIX, a economia tradicional, baseada nas “drogas do sertão” privilegiou uma delas, a borracha. Com efeito, à época, a Amazônia era o único fornecedor mundial da borracha; em conseqüência, ela se beneficiou do aumento da demanda estrangeira. A partir de 1857, a borracha tornou-se o produto mais exportado (mais de 30% do total). Seis anos depois, já ultrapassava com mais de 43% das exportações. O aumento da produção foi cada vez mais rápido e se estendeu do Pará ao resto da Amazônia, a partir de 1890. A partir dos anos 80, o Pará, primeiro, a Amazônia toda, em seguida, entram no período de auge da produção da borracha, crescendo até a década de 1900-1910. A produção passa de 8.500 ton., em 1880, para mais de 40.000 ton., em 1910. Havia um aspecto original e único, também: uma grande industria, a industria automobilística, começou a se desenvolver a partir de um produto (látex) extraído da mata amazônica, graças ao trabalho manual do seringueiro, seguindo a experiência dos índios. O seringueiro era (e é) um homem que trabalha na mata, vivendo da extração do látex da seringa (ou seringueira) trabalhando diariamente na “estrada”, usando como principais instrumentos o facão do mato ou machadinha, o terçado, a tigelinha e um balde (para até 6 ou 10 litros de látex).